Idarah Liqa Tarbawi

 

إِدَارَةُ اللِّقَاءَاتِ التَّرْبَوِيَّةِ

(Manajemen Pertemuan-Pertemuan Pembinaan / Liqa' Tarbawi)

مُقَوِّمَاتُ بِنَاءِ الْجَمَاعَةِ:

(Pondasi Pembentukan Kelompok/Jamaah):

• أَوَّلًا: الْبِنَاءُ النَّفْسِيُّ

(Pertama: Pembentukan Jiwa / Psikologis)

• الشِّقُّ الْأَوَّلُ: الْبِنَاءُ الْعَقَائِدِيُّ

(Bagian Pertama: Pembentukan Akidah)

• الشِّقُّ الثَّانِي: الْبِنَاءُ الْأَخْلَاقِيُّ وَالسُّلُوكِيُّ

(Bagian Kedua: Pembentukan Akhlak dan Perilaku)

• ثَانِيًا: الْبِنَاءُ التَّنْظِيمِيُّ

(Kedua: Pembentukan Organisatoris)

• وَمِنْ أَهَمِّ مُكَوِّنَاتِ الْبِنَاءِ التَّنْظِيمِيِّ: الْأُخُوَّةُ - الثِّقَةُ - الطَّاعَةُ

(Dan di antara komponen terpenting pembentukan organisatoris adalah: Persaudaraan - Kepercayaan - Ketaatan)

مَا هُوَ اللِّقَاءُ التَّرْبَوِيُّ؟

(Apakah Liqa’ Tarbawi Itu?)

• رَابِطَةُ حُبٍّ فِي اللهِ تَجْمَعُ مَجْمُوعَةً مِنَ الْأَفْرَادِ

(Ikatan cinta karena Allah yang menyatukan sekumpulan individu)

• أَحَدُ وَسَائِلِ التَّرْبِيَةِ وَالتَّثْقِيفِ

(Salah satu sarana pembinaan dan edukasi/pengayaan wawasan)

• لَبِنَةٌ أَسَاسِيَّةٌ فِي الْهَيْكَلِ تَرْبِطُ الْأَفْرَادَ بِالْقِيَادَةِ

(Elemen/batu bata pokok dalam struktur yang menghubungkan anggota dengan kepemimpinan)

• خَلِيَّةُ عَمَلٍ لِتَفْجِيرِ الطَّاقَاتِ وَالتَّعَرُّفِ عَلَى الْإِمْكَانِيَّاتِ وَصَبِّهَا فِي الْأَنْشِطَةِ

(Tim kerja untuk mengenali, melejitkan sumber daya dan potensi, serta menyalurkannya ke dalam aktivitas nyata)

• أُخُوَّةٌ – تَرْبِيَةٌ – تَنْظِيمٌ – عَمَلٌ

(Persaudaraan – Pembinaan – Pengorganisasian – Aksi/Kerja)

الْهَدَفُ (TUJUAN)

• أَنْ يَنْجَحَ اللِّقَاءُ فِي تَفْعِيلِ الْأَفْرَادِ لِلْعَمَلِ وَتَوْظِيفِ طَاقَاتِهِمْ

(Liqa’ mampu mengaktifkan individu dalam kerja/dakwah dan mampu memberdayakan potensi anggota)

كَيْفَ يُمْكِنُنَا الْوُصُولُ إِلَى هَذَا الْهَدَفِ؟

(Bagaimana cara kita merealisasikan tujuan ini?)

 

بَرْنَامَجُ إِعْدَادِ قِيَادَاتِ الْمُسْتَقْبَلِ: إِدَارَةُ اللِّقَاءَاتِ التَّرْبَوِيَّةِ

(Program Penyiapan Pemimpin Masa Depan: Manajemen Pertemuan Pembinaan)

1. التَّعْرِيفُ (Definisi)
2. الْهَيْكَلُ (Bagan / Struktur)
3. الْأَرْكَانُ (Rukun-rukun)
4. الْبَرَامِجُ الْعَمَلِيَّةُ (Program Kerja / Praktis)
5. الْمُتَابَعَةُ الْفَرْدِيَّةُ (Evaluasi / Pendampingan Personal)
6. التَّعَامُلُ مَعَ الشَّخْصِيَّاتِ (Berinteraksi dengan Tipe Kepribadian)
7. مُشْكِلَاتُ النِّقَاشِ (Problem dalam Diskusi)
8. مُشْكِلَاتُ اللِّقَاءِ (Problem Pertemuan)
9. بَرْنَامَجُ اللِّقَاءِ (Agenda / Acara Liqa’)
10. اللِّقَاءَاتُ النَّوْعِيَّةُ (Pertemuan Spesialisasi / Kualitas)
11. مَوَاصَفَاتُ الْمُرَبِّي (Sifat-sifat / Kriteria Murabbi)
12. نَصَائِحُ خِتَامِيَّةٌ (Nasihat Penutup)

مَا هُوَ اللِّقَاءُ التَّرْبَوِيُّ؟

(Apakah Liqa’ Tarbawi Itu?)

• رَابِطَةُ حُبٍّ فِي اللهِ تَجْمَعُ مَجْمُوعَةً مِنَ الْأَفْرَادِ

(Ikatan cinta karena Allah yang menyatukan sekumpulan individu)

• أَحَدُ وَسَائِلِ التَّرْبِيَةِ وَالتَّثْقِيفِ

(Salah satu perangkat tarbiyah dan tatsqif)

• لَبِنَةٌ أَسَاسِيَّةٌ فِي الْهَيْكَلِ تَرْبِطُ الْأَفْرَادَ بِالْقِيَادَةِ

(Elemen/batu bata pokok dalam struktur yang menghubungkan anggota dengan kepemimpinan)

• خَلِيَّةُ عَمَلٍ لِتَفْجِيرِ الطَّاقَاتِ وَالتَّعَرُّفِ عَلَى الْإِمْكَانِيَّاتِ وَصَبِّهَا فِي الْأَنْشِطَةِ

(Tim kerja untuk mengenal dan meledakkan sumber daya dan potensi serta menuangkannya dalam aktivitas)

• أُخُوَّةٌ – تَرْبِيَةٌ – تَنْظِيمٌ – عَمَلٌ

(Persaudaraan – Pembinaan – Pengorganisasian – Aksi/Kerja)

الْهَيْكَلُ (Struktur)

يَتَكَوَّنُ مِنْ: (Terdiri dari:)

• مُرَبٍّ .. وَهُوَ مَسْؤُولُ اللِّقَاءِ
• (Murabbi sebagai mas-ul/penanggung jawab)
• أَفْرَادٌ .. مَا بَيْنَ خَمْسَةٍ إِلَى سَبْعَةٍ
• (Anggota: antara 5 hingga 7 orang)
• مَوْعِدٌ أُسْبُوعِيٌّ يَجْمَعُهُمْ
• (Waktu mingguan yang menyatukan mereka)

الْأَرْكَانُ (Rukun-Rukun)

١. التَّعَارُفُ وَأَسَاسُ دَعْوَتِنَا التَّعَارُفُ

(Saling Mengenal, dan Fondasi Dakwah Kita Adalah Ta'aruf)

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

(Wahai manusia, sungguh Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal)

• حِكْمَةٌ:

«لَقَدْ ظَلَّتْ هَذِهِ الْأَوَامِرُ الرَّبَّانِيَّةُ وَالتَّوْجِيهَاتُ الْمُحَمَّدِيَّةُ، بَعْدَ الصَّدْرِ الْأَوَّلِ كَلَامًا عَلَى أَلْسِنَةِ الْمُسْلِمِينَ وَخَيَالًا فِي نُفُوسِهِمْ حَتَّى جِئْتُمْ مَعْشَرَ الْإِخْوَةِ الْمُتَعَارِفِينَ لِتُحَاوِلُوا تَطْبِيقَهَا فِي مُجْتَمَعِكُمْ، وَتُرِيدُونَ تَأْلِيفَ الْأُمَّةِ وَإِيجَادَ أُخُوَّةِ الْإِسْلَامِ مِنْ جَدِيدٍ فَهَنِيئًا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ.

أَيُّهَا الْإِخْوَةُ: لَا أَكْتُمُكُمْ أَنِّي مَزْهُوٌّ بِهَذِهِ الْوَحْدَةِ الصَّادِقَةِ، فَخُورٌ بِهَذَا الِارْتِبَاطِ الرَّبَّانِيِّ الْقَوِيِّ الْمَتِينِ، عَظِيمُ الْأَمَلِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ، مَا دُمْتُمْ كَذَلِكَ إِخْوَةً فِي اللهِ مُتَحَابِّينَ مُتَعَاوِنِينَ، فَاحْرِصُوا عَلَى هَذِهِ الْوَحْدَةِ فَإِنَّهَا سِلَاحُكُمْ وَعُدَّتُكُمْ.»

(Hikmah: "Perintah-perintah Rabbani dan arahan-arahan Muhammad SAW ini, setelah generasi awal, terus menjadi sekadar ucapan di lidah umat Islam dan khayalan di dalam jiwa mereka, hingga kalian datang wahai sekalian saudara yang saling mengenal untuk mencoba menerapkannya di masyarakat kalian. Kalian ingin melembutkan hati umat dan mewujudkan persaudaraan Islam kembali, maka selamat bagi kalian jika kalian jujur/tulus. Wahai para saudara: Saya tidak menyembunyikan dari kalian bahwa saya bangga dengan persatuan yang tulus ini, bangga dengan ikatan Rabbani yang kuat dan kokoh ini, serta memiliki harapan besar di masa depan, selama kalian tetap menjadi saudara karena Allah yang saling mencintai dan bekerjasama. Maka jagalah persatuan ini, karena sesungguhnya ia adalah senjata dan bekal kalian.")

٢. التَّفَاهُمُ

(Saling Memahami)

• نَبْذُ الْفُرْقَةِ وَالْخِلَافِ وَالْعَمَلُ عَلَى تَكْوِينِ فِكْرٍ مُشْتَرَكٍ وَتَقَارُبٍ فِي وِجْهَاتِ النَّظَرِ .. وَالْحِرْصُ عَلَى التَّوَاصِي بِالْحَقِّ وَالتَّوَاصِي بِالصَّبْرِ

(Menjauhi perpecahan dan perselisihan, berusaha membentuk pemikiran yang sama dan mendekatkan pandangan, serta menjaga pesan-memesani dalam kebenaran dan kesabaran).

• وَيَعْتَمِدُ عَلَى: النصيحة، وَالدِّينُ النَّصِيحَةُ.

(Dan berlandaskan pada: Nasihat, dan agama itu adalah nasihat).

• وَالنَّصِيحَةُ تَتَطَلَّبُ قُوَّةً فِي الشَّخْصِيَّةِ عِنْدَ النَّاصِحِ بِحَيْثُ يُحْسِنُ إِبْدَاءَهَا .. وَعِنْدَ الْمَنْصُوحِ لَهُ بِحَيْثُ يَتَقَبَّلُهَا

(Nasihat membutuhkan kekuatan karakter pada pemberi nasihat sehingga ia pandai menyampaikannya, serta pada penerima nasihat sehingga ia mau menerimanya).

• تَذَكَّرْ: «الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ أَخِيهِ»

(Ingatlah: "Seorang mukmin adalah cermin bagi saudaranya")

• «رَحِمَ اللهُ امْرَأً أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي» (عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ)

( "Semoga Allah merahmati orang yang menghadiahkan/menunjukkan aib-aibku kepadaku" - Umar bin Khattab)

٣. التَّكَافُلُ

(Saling Menanggung / Membantu)

• وَهُوَ أَقْوَى الْأَرْكَانِ

(Dan ini adalah rukun yang paling kuat)

• تَذَكَّرْ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى»

(Ingatlah: "Perumpamaan orang-orang mukmin dalam saling mencintai dan menyayangi adalah seperti satu tubuh, apabila ada salah satu anggota tubuh yang sakit, maka seluruh tubuh ikut merasakannya dengan tidak tidur dan demam")

• إِنَّ اللهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: «أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي»

(Sesungguhnya Allah berfirman pada hari kiamat: "Di manakah orang-orang yang saling mencintai karena keagungan-Ku? Hari ini Aku naungi mereka dalam naungan-Ku pada hari yang tidak ada naungan selain naungan-Ku")

وَالنَّتِيجَةُ:

(Dan Hasilnya adalah:)

• إِخْوَةٌ مُتَحَابُّونَ مُتَكَاتِفُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ

(Saudara-saudara yang saling mencintai dan bahu-membahu di antara mereka)

• مُؤْمِنُونَ مُخْلِصُونَ مُتَّقُونَ لِرَبِّهِمْ

(Orang-orang mukmin yang ikhlas dan bertakwa kepada Tuhan mereka)

• فَاهِمُونَ لِدِينِهِمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى الْقَضَايَا الْكُلِّيَّةِ فِي الْإِسْلَامِ

(Paham akan agamanya, sepakat atas isu-isu pokok/prinsipal dalam Islam)

• وَاعُونَ لِمَا يَدُورُ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَحْدَاثِ

(Sadar dan peka terhadap peristiwa-peristiwa yang terjadi di sekitarnya)

• يَبْذُلُونَ كُلَّ طَاقَتِهِمْ لِلْعَمَلِ مِنْ أَجْلِ هَذَا الدِّينِ

(Mengerahkan seluruh potensi mereka untuk bekerja demi agama ini)

هَدَفُنَا الرَّئِيسِيُّ: أَنْ يَنْجَحَ اللِّقَاءُ فِي تَفْعِيلِ الْأَفْرَادِ لِلْعَمَلِ وَتَوْظِيفِ طَاقَاتِهِمْ.

(Tujuan Utama Kita: Agar liqa' berhasil mengaktifkan anggota untuk beramal dan memberdayakan potensi mereka).

كَيْفَ يُمْكِنُنَا الْوُصُولُ إِلَى هَذِهِ النَّتِيجَةِ؟

(Bagaimana cara kita mencapai hasil ini?)

١. حِكَايَةُ الْأَخِ مَحْمُودٍ (الجُزْءُ الْأَوَّلُ)

(Kisah Saudara Mahmud - Bagian 1)

«الْأَخُ مَحْمُودٌ أَخٌ مِنْ خَيْرَةِ الْإِخْوَةِ.. مَعْرُوفٌ بِوَرَعِهِ وَنَشَاطِهِ وَحِرْصِهِ عَلَى إِخْوَانِهِ.. لِذَلِكَ فَقَدْ تَرَقَّى حَتَّى وَصَلَ إِلَى رُتْبَةِ مُرَبٍّ .. ثُمَّ تَمَّ تَكْلِيفُهُ بِمَسْؤُولِيَّةِ قِطَاعٍ مِنَ اللِّقَاءَاتِ التَّرْبَوِيَّةِ وَمَعَهُ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْمُرَبِّينَ .. بَدَأَ مَحْمُودٌ عَمَلَهُ كَمَسْؤُولِ قِطَاعٍ بِجِدٍّ وَإِخْلَاصٍ وَكَانَ هَمُّهُ أَنْ يَرْتَقِيَ بِهَذِهِ اللِّقَاءَاتِ وَأَفْرَادِهَا .. وَأَنْ يُؤَدِّيَ الْأَمَانَةَ الَّتِي فِي عُنُقِهِ عَلَى أَكْمَلِ وَجْهٍ .. وَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ عَمِلَهُ أَنِ اجْتَمَعَ مَعَ الْمُرَبِّينَ فِي قِطَاعِهِ وَتَعَرَّفَ عَلَيْهِمْ بِشَكْلٍ تَفْصِيلِيٍّ وَذَكَّرَهُمْ بِضَرُورَةِ الْإِخْلَاصِ وَإِتْقَانِ الْعَمَلِ .. وَأَنْ يَكُونُوا قُدْوَةً لِغَيْرِهِمْ .. فَهَذَا الْعَمَلُ لَا يَنْجَحُ فِيهِ إِلَّا الْمُخْلِصُ وَالْقُدْوَةُ.

ثُمَّ بَدَأَ يَزُورُ اللِّقَاءَاتِ.. فَوَجَدَ أَنَّ هُنَاكَ خَلَلًا كَبِيرًا .. وَبَدَأَ بِتَصْحِيحِهِ ..

عُمَرُ .. أَحَدُ الْمُرَبِّينَ فِي قِطَاعِ مَحْمُودٍ .... دَقِيقٌ وَمُنْضَبِطٌ يَحْرِصُ عَلَى مَوْعِدِ اللِّقَاءِ وَعَلَاقَتُهُ وَثِيقَةٌ بِالْأَفْرَادِ .. يَحْرِصُ عَلَى تَوْزِيعِ الْمَوَاضِيعِ عَلَى الْأَفْرَادِ لِيَقُومُوا بِالتَّحْضِيرِ .. وَفِي اللِّقَاءِ الْقَادِمِ يَسْتَمِعُ إِلَى إِلْقَائِهِمْ .. وَكَانَتِ الْمَوَاضِيعُ الَّتِي يَطْرَحُونَهَا شَيِّقَةً وَكَانَ وَاضِحًا مُسْتَوَاهُمُ الْمُرْتَفِعُ .. وَلَكِنْ كَانَ الْإِخْوَةُ يَشْتَكُونَ مِنْ رَتَابَةِ اللِّقَاءِ وَعَدَمِ التَّجْدِيدِ..»

الـتَّرْجَمَةُ (Terjemahan):

"Saudara Mahmud adalah salah seorang saudara terbaik. Ia dikenal karena keshalehannya (sifat wara'), keaktifannya, dan kepeduliannya kepada saudara-saudaranya. Oleh karena itu, ia naik jenjang hingga mencapai tingkatan seorang murabbi (pembina). Kemudian, ia diberi amanah tanggung jawab atas satu sektor pertemuan pembinaan (liqa' tarbawi), dan bersamanya terdapat sekumpulan murabbi.

Mahmud memulai tugasnya sebagai penanggung jawab sektor dengan sungguh-sungguh dan ikhlas. Cita-cita utamanya adalah meningkatkan kualitas pertemuan-pertemuan ini beserta para anggotanya, serta menunaikan amanah di pundaknya dengan sebaik-baiknya. Hal pertama yang ia lakukan adalah berkumpul bersama para murabbi di sektornya, mengenal mereka secara terperinci, dan mengingatkan mereka akan pentingnya keikhlasan serta profesionalitas kerja (itqan al-'amal), serta agar menjadi teladan bagi yang lain; karena usaha ini tidak akan berhasil kecuali di tangan orang yang ikhlas dan mampu menjadi teladan.

Kemudian ia mulai mengunjungi pertemuan-pertemuan liqa'. Ia menemukan adanya celah kekurangberhasilan (masalah) yang besar, lalu ia mulai memperbaikinya...

Umar... adalah salah seorang murabbi di sektor Mahmud. Ia orang yang teliti dan disiplin, selalu menjaga waktu pertemuan, serta memiliki hubungan yang sangat erat dengan para anggotanya. Ia selalu membagikan topik materi kepada para anggota agar mereka mempersiapkannya, dan pada pertemuan berikutnya ia mendengarkan presentasi mereka. Topik-topik yang disajikan sangat menarik dan terlihat jelas tingginya kualitas kemampuan mereka. Namun, para anggota mengeluhkan monotonnya suasana pertemuan dan ketiadaan inovasi/penyegaran..."

• فَمَاذَا يَقْتَرِحُ مَحْمُودٌ عَلَى عُمَرَ؟

(Maka apa yang diusulkan Mahmud kepada Umar?)

 

الْبَرَامِجُ الْعَمَلِيَّةُ

(Program-Program Praktis / Aksi)

• أَهَمِّيَّتُهَا؟ (Pentingnya?)
• لِأَنَّ الْأَفْكَارَ النَّظَرِيَّةَ يَجِبُ أَنْ تَتَحَوَّلَ إِلَى وَاقِعٍ عَمَلِيٍّ عَبْرَ بَرَامِجَ مَدْرُوسَةٍ.

(Karena ide teoretis harus diubah menjadi realita praktis melalui program terencana).

• وَسِيلَةٌ تَرْبَوِيَّةٌ لِتَوْسِيعِ مَدَارِكِ الْفَرْدِ وَالِانْطِلَاقِ بِهِ.

(Sarana edukatif untuk memperluas wawasan individu dan menggerakkannya).

• كَشْفُ جَوَانِبِ النَّقْصِ لَدَى الْفَرْدِ.

(Mengungkap sisi-sisi kekurangan pada diri individu).

• تَقْوِيَةُ الرَّوَابِطِ بَيْنَ الْأَفْرَادِ.

(Memperkuat ikatan antar-anggota).

• الْبَرَامِجُ الْعَمَلِيَّةُ تَبْقَى عَالِقَةً فِي الذِّهْنِ وَلَا تُنْسَى.

(Program praktis akan tetap melekat dalam ingatan dan tidak dilupakan).

• مِنْ أَمْثِلَةِ الْبَرَامِجِ الْعَمَلِيَّةِ: (Di antara contoh program praktis:)

1. الرِّحْلَةُ. (Rihlah/Rekreasi).
2. زِيَارَةُ عَالِمٍ لِلْحِوَارِ مَعَهُ فِي مَوْضُوعٍ هَادِفٍ. (Mengunjungi ulama untuk berdialog tentang topik bermanfaat).
3. سَهْرَةٌ جَمَاعِيَّةٌ. (Malam keakraban / mabit).
4. زِيَارَةُ الْقُبُورِ. (Ziarah kubur).
5. إِفْطَارٌ جَمَاعِيٌّ أَوْ قِيَامُ لَيْلٍ جَمَاعِيٌّ. (Buka puasa bersama atau shalat malam bersama).
6. حُضُورُ الْمُحَاضَرَاتِ وَالنَّدَوَاتِ. (Menghadiri ceramah dan seminar).
7. صَلَاةُ الْفَجْرِ فِي مَسْجِدٍ عَلَى مَسَافَةٍ بَعِيدَةٍ. (Shalat Subuh di masjid yang berjarak jauh).

٢. حِكَايَةُ مَالِكٍ (الجُزْءُ الثَّانِي)

(Kisah Malik - Bagian 2)

«أَمَّا لِقَاءُ مَالِكٍ فَقَدْ كَانَ وَاضِحًا أَنَّهُ ضَعِيفُ الصِّلَةِ بِهِمْ وَأَنَّهُ يَعْرِفُ مَعْلُومَاتٍ قَلِيلَةً عَنْهُمْ وَعَنْ ظُرُوفِهِمْ .. وَعَنْ عُيُوبِهِمُ الشَّخْصِيَّةِ .. وَكَانَ مَالِكٌ يَشْكُو أَنَّ أَفْرَادَهُ لَا يَتَفَاعَلُونَ مَعَهُ.»

الـتَّرْجَمَةُ (Terjemahan):

"Adapun pertemuan liqa' yang dibina oleh Malik, terlihat jelas bahwa ikatan/hubungannya dengan para anggota sangat lemah. Ia hanya tahu sedikit informasi mengenai mereka, kondisi kehidupan mereka, maupun kekurangan pribadi mereka. Malik pun mengeluh bahwa para anggotanya tidak mau berinteraksi dan tidak responsif dengannya."

• فَمَاذَا يَفْعَلُ؟

(Maka apa yang harus ia lakukan?)

 

الْمُتَابَعَةُ الْفَرْدِيَّةُ

(Pendampingan / Evaluasi Personal)

• لِمَاذَا؟ (Mengapa?)
• لِتَوْثِيقِ الْعَلَاقَةِ وَالِانْفِتَاحِ الْكَامِلِ.

(Untuk mempererat hubungan dan keterbukaan penuh).

• لِمُعَالَجَةِ الْعُيُوبِ السُّلُوكِيَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ.

(Untuk mengobati kekurangan perilaku, pemikiran, dan psikologis).

• لِاكْتِشَافِ الطَّاقَاتِ وَالْإِمْكَانِيَّاتِ.

(Untuk menemukan potensi dan kemampuan).

• لِتَكْمِيلِ الدَّوْرِ التَّرْبَوِيِّ لِلِّقَاءِ.

(Untuk menyempurnakan peran pembinaan liqa').

• كَيْفَ؟ (Bagaimana caranya?)

1. الدَّعْوَةُ إِلَى طَعَامٍ. (Mengajak makan bersama).
2. اصْطِحَابُ الْبَعْضِ لِزِيَارَةِ آخَرِينَ. (Mengajak sebagian anggota mengunjungi yang lain).
3. الزِّيَارَةُ الْعَائِلِيَّةُ. (Kunjungan silaturahmi keluarga).
4. الْجُلُوسُ فِي أَمَاكِنَ هَادِئَةٍ. (Duduk berdua di tempat yang tenang).
5. الِاتِّصَالُ الْهَاتِفِيُّ الدَّائِمُ. (Komunikasi telepon secara rutin).

• (وَهِيَ أُمُورٌ لَا تَأْخُذُ الْكَثِيرَ مِنَ الْوَقْتِ) -> (Dan ini adalah hal-hal yang tidak memakan banyak waktu).
• الْمَدْخَلُ الْمُنَاسِبُ: (Pendekatan yang Tepat:)

1. السُّؤَالُ الْمُبَاشِرُ وَالْمُصَارَحَةُ بِمَا يَتَنَاسَبُ مَعَ نَفْسِيَّةِ الْفَرْدِ وَالْقَضِيَّةِ الْمَطْرُوحَةِ.

(Bertanya langsung dan jujur sesuai dengan psikologis anggota dan topik yang diangkat).

2. التَّحَدُّثُ عَنْ حَالَاتٍ مُشَابِهَةٍ تَشْتَرِكُ مَعَ الْفَرْدِ فِي نَفْسِ الْمُشْكِلَةِ.

(Membicarakan kasus-kasus serupa yang memiliki masalah sama dengan anggota).

3. عَرْضُ بَعْضِ التَّجَارِبِ الشَّخْصِيَّةِ الَّتِي تَمَسُّ الْمَوْضُوعَ مِنْ قِبَلِ الْمُرَبِّي.

(Menceritakan beberapa pengalaman pribadi murabbi yang relevan dengan topik).

4. إِفْسَاحُ الْمَجَالِ لِلْفَرْدِ لِلْبَدْءِ بِالْكَلَامِ لِمَعْرِفَةِ مَا يَشْغَلُهُ.

(Memberikan kesempatan anggota untuk mulai berbicara agar tahu apa yang membebani pikirannya).

5. ذِكْرُ مَوْقِفٍ لَهُ صِلَةٌ بِالْقَضِيَّةِ الْمَطْرُوحَةِ (تَارِيخِيٍّ وَاقِعِيٍّ).

(Mebutkan peristiwa yang berkaitan dengan isu yang diangkat, baik sejarah maupun realita).

6. التَّوَدُّدُ وَالتَّبْسِيطُ وَالْحَدِيثُ الْمُتَبَادَلُ وَلَيْسَ مِنْ طَرَفٍ وَاحِدٍ.

(Menunjukkan rasa kasih sayang, menyederhanakan masalah, dan percakapan dua arah, bukan satu arah).

• أُمُورٌ ثَلَاثَةٌ هَامَّةٌ: (Tiga Hal Penting:)

1. ضَعْ نَفْسَكَ فِي خِدْمَتِهِمْ: «لَأَنْ يَمْشِيَ أَحَدُكُمْ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِي هَذَا شَهْرًا»

(Jadikan dirimu melayani mereka: "Sungguh seorang dari kalian berjalan untuk memenuhi kebutuhan saudaranya lebih baik baginya daripada beriktikaf di masjidku ini selama sebulan")

2. الزِّيَارَةُ الْفَرْدِيَّةُ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا»

(Kunjungan personal: "Barangsiapa menjenguk orang sakit atau mengunjungi saudaranya karena Allah, penyeru akan menyerunya: Bagus engkau, bagus langkahmu, dan engkau menempati tempat tinggal di surga")

3. أَظْهِرِ اهْتِمَامَكَ بِهِمْ وَاجْعَلْهُمْ يَشْعُرُونَ بِأَهَمِّيَّتِهِمْ عِنْدَكَ .. بِالِاسْتِفْسَارِ الدَّائِمِ عَنْ أَحْوَالِهِمْ.

(Tunjukkan perhatianmu pada mereka dan buat mereka merasa penting bagimu dengan selalu menanyakan kabar mereka).

أَنَّ غَالِبِيَّةَ أَهْدَافِ اللِّقَاءِ تَتَحَقَّقُ بِالْبَرْنَامَجِ الْعَمَلِيِّ وَالْمُتَابَعَةِ الْفَرْدِيَّةِ

(Bahwa mayoritas tujuan liqa' terwujud dengan program praktis dan pendampingan personal).

 

تَدْرِيبٌ (Pelatihan)

«أَرَادَ مَحْمُودٌ أَنْ يَخْتَبِرَ خِبْرَةَ إِخْوَانِهِ الْمُرَبِّينَ فِي التَّعَامُلِ مَعَ الْأَفْرَادِ وَمَعْرِفَةِ الْأَنْمَاطِ الشَّخْصِيَّةِ فَأَجْرَى لَهُمْ دَوْرَةً تَدْرِيبِيَّةً فِي هَذَا الْمَجَالِ تَتَضَمَّنُ اقْتِرَاحَاتٍ لِلتَّعَامُلِ مَعَ الْأَنْمَاطِ الْمُخْتَلِفَةِ الَّتِي يَتَعَامَلُونَ مَعَهَا غَالِبًا:»

1. الْمُتَفَاعِلُ (الْإِيجَابِيُّ) (Tipe Antusias / Positif)
2. الْحَسَّاسُ (Tipe Sensitif)
3. الْمُنَاكِفُ (صَعْبُ الْمَرَاسِ) (Tipe Pembantah / Sulit Diatur)
4. الْغَاضِبُ (Tipe Pemarah)
5. الْمُتَعَالِي (Tipe Sombong)
6. النَّمَّامُ (Tipe Pengumpat / Adu Domba)
7. الْبَخِيلُ (Tipe Kikir)

أَنْمَاطُ الشَّخْصِيَّاتِ وَطُرُقُ التَّعَامُلِ مَعَهَا:

(Tipe-Tipe Kepribadian dan Cara Menghadapinya):

١. الْمُتَفَاعِلُ (Tipe Antusias/Positif)

• الصِّفَاتُ: مُتَحَمِّسٌ وَعَمَلِيٌّ وَيَهْتَمُّ بِالنَّتِيجَةِ. يُقَدِّمُ اعْتِرَاضَاتٍ مَقْبُولَةً وَاقْتِرَاحَاتٍ بَنَّاءَةً. حَادٌّ وَهَادِئٌ وَحَاسِمٌ.

(Ciri: Bersemangat, praktis, peduli hasil. Mengajukan keberatan yang wajar dan usulan konstruktif. Tegas, tenang, dan lugas).

• الاِقْتِرَاحَاتُ:
• شَجِّعْهُ عَلَى إِبْدَاءِ آرَائِهِ وَأَفْكَارِهِ. (Dorong untuk menyampaikan pendapat dan ide).
• اسْتَخْدِمْهُ عِنْدَمَا تَخِفُّ الْحَمَاسَةُ تُجَاهَ الْعَمَلِ. (Manfaatkan ketika semangat kelompok mengendur).
• لَا تَأْخُذْ آرَاءَهُ عَلَى أَنَّهَا مُسَلَّمَاتٌ نَاقِشْهَا وَاعْتَمِدْ عَلَيْهَا. (Jangan anggap pendapatnya sebagai kebenaran mutlak, diskusikan dan jadikan pijakan).

٢. الْحَسَّاسُ (Tipe Sensitif)

• الصِّفَاتُ: يَأْخُذُ الْأُمُورَ عَلَى أَنَّهَا شَخْصِيَّةٌ. يُمْكِنُ إِحْرَاجُهُ بِسُرْعَةٍ. يَتَحَرَّجُ مِنْ إِبْدَاءِ آرَائِهِ فِي مُعْظَمِ الْمَوْضُوعَاتِ.

(Ciri: Menganggap segala hal secara personal. Mudah merasa malu/terpojok. Sungkan mengutarakan pendapat pada banyak topik).

• الاِقْتِرَاحَاتُ:
• تَجَنَّبْ إِثَارَةَ مُشْكِلَاتٍ حَسَّاسَةٍ بَالنِّسْبَةِ لَهُ أَمَامَ الْجَمِيعِ. (Hindari memicu masalah sensitif baginya di depan umum).
• رَكِّزْ عَلَى نَقْدِ الْآرَاءِ وَالْأَفْكَارِ وَالْأَعْمَالِ وَابْتَعِدْ عَنْ انْتِقَادِ الْأَشْخَاصِ. (Fokus mengkritik pendapat, ide, dan tindakan; jauhi kritik pada personal).
• أَكِّدْ دَائِمًا عَلَى عَدَمِ أَخْذِ الْأُمُورِ عَلَى أَنَّهَا شَخْصِيَّةٌ. (Selalu tegaskan untuk tidak membawa hal-hal ke ranah pribadi).
• كُنْ صَبُورًا حَازِمًا. (Jadilah orang yang sabar namun tegas).

٣. الْمُنَاكِفُ (Tipe Pembantah)

• الصِّفَاتُ: عَنِيدٌ وَلَا يَتَنَازَلُ عَنْ رَأْيِهِ. يَعْتَرِضُ وَيَشْكُو دَائِمًا. لَا يُعْجِبُهُ شَيْءٌ.

(Ciri: Keras kepala, tidak mau mengalah. Selalu memprotes dan mengeluh. Tidak ada yang cocok baginya).

• الاِقْتِرَاحَاتُ:
• كُنْ إِيجَابِيًّا مَعَهُ وَحَازِمًا. (Jadilah positif padanya dan tetap tegas).
• رُدَّ عَلَى جَمِيعِ الِاعْتِرَاضَاتِ بِصَبْرٍ. (Jawab seluruh sanggahannya dengan sabar).
• الْجَأْ إِلَى اسْتِخْدَامِ مَعْلُومَاتِهِ لَا إِرْضَاءً لِغُرُورِهِ. (Gunakan pengetahuannya, bukan untuk menuruti kesombongannya).
• تَحَدَّثْ مَعَهُ عَلَى انْفِرَادٍ لِلتَّعَرُّفِ عَلَى مَا يُضَايِقُهُ وَتَوْضِيحِ خُطُورَةِ هَذَا الْأُسْلُوبِ. (Bicaralah empat mata dengannya untuk tahu apa yang mengganggunya dan jelaskan bahaya sikap tersebut).
• تَعَامَلْ مَعَهُ مِنْ مُنْطَلَقِ حَلِّ الْمُشْكِلَاتِ (مَا الْحَلُّ؟). (Hadapi dengan pendekatan solutif: "Apa solusinya?").
• اسْتَغِلَّ كُلَّ أَوْقَاتِهِ فِي الْعَمَلِ. (Manfaatkan seluruh waktunya untuk tugas/kerja).

٤. الْغَاضِبُ (Tipe Pemarah)

• الصِّفَاتُ: سَرِيعُ الْغَضَبِ.

(Ciri: Cepat marah / emosional).

• الاِقْتِرَاحَاتُ:
• اجْعَلْهُ يَنْفُثُ عَنْ غَضَبِهِ حَتَّى النِّهَايَةِ. (Biarkan ia meluapkan emosinya sampai tuntas).
• لَا تَغْضَبْ مِثْلَهُ وَلَا تَأْخُذِ الْمَوْضُوعَ بِصُورَةٍ شَخْصِيَّةٍ. (Jangan ikut marah dengannya dan jangan masukkan ke hati).
• كُنْ نَاصِحًا وَصَبُورًا وَذَا عَقْلٍ مُتَفَتِّحٍ. (Jadilah penasihat, sabar, dan berpikiran terbuka).
• خُذِ الْمُشْكِلَةَ بِكُلِّ جِدِّيَّةٍ وَتَعَاوَنْ مَعَهُ فِي حَلِّهَا. (Sikapi masalahnya secara serius dan bekerjasamalah dengannya untuk menyelesaikan).

٥. الْمُتَعَالِي (Tipe Sombong / Merasa Tinggi)

• الصِّفَاتُ: مُعْتَدٌّ بِنَفْسِهِ وَيُحِبُّ الظُّهُورَ. يُقَدِّمُ اعْتِرَاضَاتٍ وَيَدَّعِي الْمَعْرِفَةَ.

(Ciri: Bangga diri, suka tampil/cari perhatian. Selalu bersanggah dan merasa serba tahu).

• الاِقْتِرَاحَاتُ:
• تَقَبَّلْ اعْتِرَاضَاتِهِ وَأَكِّدْ ذَاتَكَ. (Terima sanggahannya namun tetap tunjukkan prinsip tegasmu).
• اسْتَخْدِمْ تَعْلِيقَاتِهِ فِي عَرْضِ وِجْهَةِ نَظَرِكَ. (Gunakan komentarnya untuk menyampaikan sudut pandangmu).
• أَظْهِرْ لَهُ أَهَمِّيَّةَ الْعَمَلِ الَّذِي نَقُومُ بِهِ. (Tunjukkan padanya betapa pentingnya kerja yang sedang kita lakukan).
• أَعْلِمْهُ بِأَهَمِّيَّةِ الْإِخْوَةِ الْآخَرِينَ وَإِمْكَانِيَّاتِهِمْ. (Pahamkan padanya pentingnya peran dan potensi anggota lain).
• لَا تَسْخَرْ مِنْهُ أَوْ تَغْضَبْ وَاسْتَخْدِمْ عِبَارَةَ: «نَعَمْ وَلَكِنْ..» (Jangan mengejeknya atau marah, gunakan frasa: "Ya, betul, namun...").

٦. النَّمَّامُ (Tipe Pengumpat / Ghibah)

• الصِّفَاتُ: يَغْتَابُ إِخْوَانَهُ. لَا يَكْتُمُ الْأَسْرَارَ.

(Ciri: Menggunjing/ghibah saudaranya. Tidak menjaga rahasia).

• الاِقْتِرَاحَاتُ:
• عَرِّفْهُ أَنَّكَ لَا تَقْبَلُ غِيبَةَ أَحَدٍ. (Tegaskan padanya bahwa kamu tidak menoleransi ghibah siapa pun).
• اسْأَلْهُ: هَلْ تَقْبَلُ الْمُوَاجَهَةَ؟. (Tanyakan padanya: "Apakah kamu berani konfrontasi langsung?").
• لَا تُعْطِ فُرْصَةً لِلشَّكِّ أَنْ يَدْخُلَ قَلْبَكَ. (Jangan beri ruang bagi keraguan/prasangka masuk ke hatimu).
• حَدِّثْهُ عَنْ خُطُورَةِ هَذَا الْعَمَلِ. (Bicarakan padanya tentang bahaya perbuatan tersebut).

٧. الْبَخِيلُ (Tipe Kikir)

• الصِّفَاتُ: يَشُحُّ بِمَالِهِ عَنِ الْإِنْفَاقِ. لَا يَدْفَعُ الِاشْتِرَاكَاتِ.

(Ciri: Pelit menyisihkan harta untuk berinfak. Tidak mau membayar iuran rutin).

• الاِقْتِرَاحَاتُ:
• التَّذْكِيرُ بِمَصَائِبِ الْمُسْلِمِينَ وَحَاجَاتِهِمْ. (Mengingatkan musibah dan kebutuhan umat Islam).
• عَرْضُ قِصَصٍ لِلصَّالِحِينَ مِنْ أَهْلِ الْكَرَمِ. (Menyampaikan kisah-kisah orang saleh yang dermawan).
• طَلَبُ التَّبَرُّعِ الْجَمَاعِيِّ. (Mengajak donasi/penggalangan dana secara kolektif).
• التَّحَدُّثُ عَنْ أَهَمِّيَّةِ الْمَالِ لِلْعَمَلِ. (Membicarakan pentingnya harta bagi perjuangan/kerja dakwah).
• الْمُصَارَحَةُ عَلَى انْفِرَادٍ. (Bicara jujur dan terbuka secara pribadi).

وَهَذِهِ الْمَشَاكِلُ وَغَيْرُهَا يُمْكِنُ عِلَاجُهَا عَنْ طَرِيقِ:

(Masalah-masalah Ini dan Lainnya Dapat Diobati Melalui):

1. طَرْحِهَا فِي اللِّقَاءِ (Mengangkatnya dalam diskusi liqa')
2. الْبَرْنَامَجِ الْعَمَلِيِّ (Melalui program praktis)
3. الْمُتَابَعَةِ الْفَرْدِيَّةِ (Melalui pendampingan personal)

مُشْكِلَاتُ النِّقَاشِ

(Problem-Problem dalam Diskusi)

١. الْحِوَارُ الْجَانِبِيُّ بَيْنَ الْأَفْرَادِ (Obrolan Sampingan Antar-Anggota)

• السَّبَبُ: الشُّعُورُ بِالْمَلَلِ وَعَدَمُ الِاهْتِمَامِ بِالْمَوْضُوعِ، انْصِرَافُ انْتِبَاهِ الْإِخْوَةِ لِأَمْرٍ آخَرَ.

(Sebab: Rasa bosan dan tidak tertarik pada materi, perhatian teralih ke hal lain).

• الْعِلَاجُ: التَّحْضِيرُ الْجَيِّدُ، وَفِّرْ عُنْصُرَ الْإِثَارَةِ وَالتَّشْوِيقِ فِي الْإِلْقَاءِ، تَوَقَّفْ قَلِيلًا وَنَوِّهْ بِانْصِرَافِ اهْتِمَامِ الْبَعْضِ.

(Solusi: Persiapan materi yang baik, hadirkan unsur daya tarik/antusias dalam penyampaian, berhenti bicara sejenak dan tegur halus bahwa fokus sebagian orang teralih).

٢. الْجِدَالُ بَيْنَ الْأَفْرَادِ (Perdebatan Antar-Anggota)

• السَّبَبُ: تَحَمُُّسُ الْأَفْرَادِ لِلْمَوْضُوعِ الْمَطْرُوحِ وَمُحَاوَلَةُ كُلٍّ مِنْهُمْ التَّعْبِيرَ عَنْ رَأْيِهِ.

(Sebab: Anggota terlalu emosional/bersemangat pada topik dan masing-masing ngotot menyampaikan pendapat).

• الْعِلَاجُ: أَوْقِفِ الْجِدَالَ وَذَكِّرْ بِأَهْدَافِ النِّقَاشِ، أَكِّدْ عَلَى آدَابِ الْحِوَارِ، ادْعُ الْمُشَارِكِينَ الْآخَرِينَ غَيْرَ الْمُجَادِلِينَ لإِبْدَاءِ آرَائِهِمْ، رَكِّزْ عَلَى عَدَمِ تَغَيُّرِ الْقُلُوبِ.

(Solusi: Hentikan debat dan ingatkan tujuan diskusi, tekankan adab berdialog, ajak peserta lain yang tidak berdebat untuk bersuara, fokus menjaga hati agar tidak terpecah).

٣. عُزُوفُ الْبَعْضِ عَنِ الْمُشَارَكَةِ (Keengganan Sebagian Anggota Berpartisipasi)

• السَّبَبُ: عَدَمُ أَهَمِّيَّةِ الْقَضِيَّةِ، إِيثَارُ الصَّمْتِ عِنْدَ الْجِدَالِ، الطَّبِيعَةُ الشَّخْصِيَّةُ.

(Sebab: Isu dirasa tidak penting, memilih diam saat ada debat, atau memang bawaan karakter).

• الْعِلَاجُ: اخْتِيَارُ الْمَوَاضِيعِ الْحَيَوِيَّةِ وَالْمُهِمَّةِ، عَدَمُ إِحْرَاجِ الْمُتَكَلِّمِينَ، الْحِرْصُ عَلَى الْمَنَاخِ الْإِيمَانِيِّ الصَّحِيِّ.

(Solusi: Pilih topik yang penting dan hidup, jangan membuat pembicara malu/terpojok, ciptakan iklim keimanan yang sehat).

٤. وَجُودُ فَرْدٍ مُشَاغِبٍ (Adanya Anggota Pengganggu / Dominan)

• السَّبَبُ: لَا يَطْلُبُ الْإِذْنَ بِالْكَلِمَةِ، يَتَجَاوَزُ الْوَقْتَ الْمُحَدَّدَ.

(Sebab: Suka memotong tanpa izin, memakai waktu melebihi jatah).

• الْعِلَاجُ: قَاطِعْ مَنْ يَتَكَلَّمُ دُونَ إِذْنٍ وَاطْلُبْ مِنْهُ أَنْ يَسْتَأْذِنَ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، أَعْطِ إِشَارَةً لِلْمُتَحَدِّثِ بِقُرْبِ انْتِهَاءِ الْوَقْتِ الْمُحَدَّدِ، الْمُتَابَعَةُ الْفَرْدِيَّةُ.

(Solusi: Potong perkataan yang berbicara tanpa izin dan minta izin dulu sebelum bicara, beri sinyal waktu hampir habis, lakukan pendampingan personal).

الْمُرَبِّي بَيْنَ الثَّرْثَارِ وَالصَّامِتِ وَالْعَيِيِّ (غَيْرِ الْفَصِيحِ)

(Murabbi Menghadapi Si Banyak Cakap, Si Pendiam, dan Si Sulit Bicara)

١. الثَّرْثَارُ (Si Banyak Cakap / Melantur)

• الصِّفَاتُ: يَسْتَطْرِدُ فِي الْكَلَامِ، يَخْرُجُ عَنِ الْمَوْضُوعِ، كَثِيرُ الْمَرَحِ وَغَيْرُ مُنَظَّمٍ، وَدُودٌ وَوَاثِقٌ مِنْ نَفْسِهِ.

(Ciri: Bicaranya melantur, keluar topik, banyak bercanda dan tidak teratur, ramah dan percaya diri).

• الْعِلَاجُ: دَرِّبْهُ عَلَى فَنِّ الِاسْتِمَاعِ، ذَكِّرْهُ بِالْمَوْضُوعِ إِذَا خَرَجَ عَنْهُ، اسْأَلْهُ أَسْئِلَةً تُجْبِرُهُ عَلَى الْإِجَابَةِ بِـ: نَعَمْ أَوْ لَا.

(Solusi: Latih ia mendengar, ingatkan materi jika melenceng, beri pertanyaan tertutup yang cukup dijawab Ya atau Tidak).

٢. الصَّامِتُ (Si Pendiam)

• الصِّفَاتُ: يَبْقَى صَامِتًا مُعْظَمَ الْوَقْتِ، مُسْتَمِعٌ جَيِّدٌ، لَا يُشَارِكُ فِي الْمُنَاقَشَةِ، غَيْرُ اجْتِمَاعِيٍّ.

(Ciri: Diam hampir sepanjang waktu, pendengar baik, tidak ikut diskusi, kurang bersosialisasi).

• الْعِلَاجُ: أَثْنِ عَلَيْهِ وَشَجِّعْهُ عَلَى الِاشْتِرَاكِ فِي الْحِوَارِ، وَجِّهْ إِلَيْهِ أَسْئِلَةً مُفْتُوحَةً وَسَهْلَةً، اسْتَخْدِمِ الْبَرَامِجَ الْعَمَلِيَّةَ.

(Solusi: Puji dan dorong ikut berpendapat, beri pertanyaan terbuka yang mudah, libatkan dalam program praktis).

٣. الْعَيِيُّ (Si Sulit Mengungkapkan Ide / Gagap)

• الصِّفَاتُ: انْطِوَائِيٌّ وَقَلِيلُ الْكَلَامِ، لَا يُجِيدُ التَّعْبِيرَ عَنْ نَفْسِهِ وَمَشَاعِرِهِ، يَهْمِسُ بِآرَائِهِ إِلَى مَنْ يَثِقُ بِهِمْ.

(Ciri: Introvert dan sedikit bicara, sulit mengekspresikan diri/perasaan, membisikkan idenya ke orang yang dipercaya saja).

• الْعِلَاجُ: شَجِّعْهُ دَائِمًا عَلَى الْكَلَامِ وَدَرِّبْهُ عَلَى الْخَطَابَةِ، لَا تَقُلْ لَهُ: مَاذَا تَعْنِي بِكَذَا؟، أَعِدْ صِيَاغَةَ مَا قَالَهُ بِلُغَتِكَ، أَثْنِ عَلَيْهِ دَائِمًا وَاجْعَلْهُ يَشْعُرُ بِقُدُرَاتِهِ.

(Solusi: Selalu dorong bicara dan latih berorasi, jangan tanya: "Maksudmu apa sih?", bantu olah kalimatnya dengan bahasamu, beri pujian agar ia yakin pada kemampuannya).

تَرْتِيبَاتُ اللِّقَاءِ التَّرْبَوِيِّ

(Persiapan & Pengaturan Pertemuan Pembinaan)

• الْمَكَانُ: يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْجَمِيعُ قَادِرِينَ عَلَى الْوُصُولِ إِلَيْهِ، وَيُنْصَحُ أَنْ يَكُونَ فِي بُيُوتِ الْأَفْرَادِ لِتَأْكِيدِ الرَّوَابِطِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ فِيمَا بَيْنَهُمْ.

(Tempat: Harus mudah dijangkau semua anggota. Disarankan di rumah anggota bergantian untuk mempererat ikatan sosial).

• تَحْدِيدُ أَنْسَبِ الْأَوْقَاتِ لِلْجَمِيعِ: وَمُرَاعَاةُ ظُرُوفِ الْإِخْوَةِ، أَمَّا الِاعْتِذَارُ فَقَبْلَ اللِّقَاءِ عِنْدَ التَّغَيُّبِ، وَإِنْ تَعَذَّرَ فَفِي أَوَّلِ فُرْصَةٍ مُنْكِنَةٍ.

(Waktu: Sepakati waktu paling tepat dengan mempertimbangkan kondisi anggota. Izin absen dilakukan sebelum pertemuan, jika terdesak disampaikan sesegera mungkin).

• تَرْتِيبُ صُورَةٍ كَامِلَةٍ فِي ذِهْنِ الْمُرَبِّي لِبَرْنَامَجِ اللِّقَاءِ قَبْلَ بَدْئِهِ: وَأَنْ يَحْفَظَ الْمُرَبِّي مُتَابَعَاتِهِ لِلِّقَاءِ عَنْ طَرِيقِ دَفْتَرٍ وَجَدْوَلَةٍ مُحَدَّدَةٍ لِلْبَرَامِجِ.

(Rencana: Murabbi punya gambaran utuh acara sebelum mulai, dan mencatat rekam jejak pertemuan di buku pantau khusus).

• يُرَتِّبُ الْمُرَبِّي لِلْحَالَاتِ الطَّارِئَةِ: (تَحْضِيرُ بَدِيلٍ، مَكَانٌ بَدِيلٌ، مَوْعِدٌ بَدِيلٌ).

(Antisipasi: Murabbi menyiapkan skenario darurat: materi cadangan, tempat cadangan, atau waktu cadangan).

• الْمَعْلُومَاتُ: مَا يَخُصُّ الْأَفْرَادَ وَأَعْمَالَهُمْ وَتَفَاصِيلَ مَا يَدُورُ فِي اللِّقَاءِ لَا يَخْرُجُ لِأَحَدٍ، وَمَا يُتَّفَقُ فَقَطْ عَلَى نَشْرِهِ يُنْشَرُ.

(Kerahasiaan: Privasi anggota, pekerjaan, dan dinamika isi liqa' tidak boleh bocor keluar, hanya hal yang disepakati bersama yang boleh dipublikasikan).

٣. حِكَايَةُ زِيَادٍ (الجُزْءُ الثَّالِثُ)

(Kisah Ziyad - Bagian 3)

«أَمَّا زِيَادٌ فَقَدْ تَمَّ تَكْلِيفُهُ بِلِقَاءٍ جَدِيدٍ يَتَكَوَّنُ مِنْ سِتَّةِ أَشْخَاصٍ، وَأُعْطِيَتْ لَهُ الْأَسْمَاءُ وَكَانَ مِنْ بَيْنِ الْأَسْمَاءِ بَعْضُ مَنْ يَعْرِفُهُمْ، وَتَمَّ تَحْدِيدُ الْمَوْعِدِ وَالْمَكَانِ .. وَذَهَبَ إِلَى مَكَانِ اللِّقَاءِ فِي الْمَوْعِدِ.. فَاكْتَشَفَ أَنَّهُ لَمْ يَحْضُرْ أَحَدٌ.. وَبَقِيَ فِي الِانْتِظَارِ إِلَى أَنْ جَاءَ أَحَدُهُمْ..فَجَلَسَ مَعَهُ.. وَبَعْدَ قَلِيلٍ جَاءَ اثْنَانِ.. ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعُ وَكَانَ يَبْدُو عَلَيْهِ عَدَمُ الْحَمَاسِ.. وَلَمْ يَحْضُرِ الْبَاقِي.. وَتَفَاجَأَ بِأَنَّ الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ حَضَرُوا لَمْ يَكُونُوا مُحَضِّرِينَ لِأَيَّةِ مَادَّةٍ.!

فَاشْتَكَى لِمَحْمُودٍ .. مَاذَا يَفْعَلُ ؟

مَحْمُودٌ قَالَ لَهُ بِهُدُوءٍ: حَدِّدِ الْمَشَاكِلَ أَوَّلًا ثُمَّ جِدْ لِكُلِّ مُشْكِلَةٍ حَلًّا.»

الـتَّرْجَمَةُ (Terjemahan):

"Adapun Ziyad, ia diberi tugas membina kelompok liqa' baru yang terdiri dari enam orang. Daftar nama anggota telah diberikan kepadanya, dan di antara nama-nama tersebut ada beberapa orang yang ia kenal. Waktu dan tempat pertemuan pun telah disepakati.

Ia pergi ke lokasi pertemuan sesuai waktu yang ditentukan... namun ia terkejut karena tidak ada seorang pun yang datang! Ia tetap menunggu hingga akhirnya datang satu orang, lalu ia duduk bersamanya. Tak lama kemudian datang dua orang lagi, disusul orang keempat yang tampak tidak bersemangat. Sedangkan sisanya tidak hadir sama sekali. Ziyad semakin terkejut karena tiga orang yang datang ternyata tidak mempersiapkan materi sama sekali!

Ziyad pun mengaduh dan mengeluh kepada Mahmud: 'Apa yang harus aku lakukan?'

Mahmud menjawabnya dengan tenang: 'Petakan dan tentukan masalahnya terlebih dahulu, kemudian carilah solusi untuk setiap masalah tersebut.'"

 

حُلُولُ الْمُشْكِلَاتِ التَّنْفِيذِيَّةِ

(Solusi Masalah Pelaksanaan Pertemuan)

١. التَّأْخِيرُ (Keterlambatan)

• التَّذْكِيرُ الْمُسْبَقُ وَالْمُتَابَعَةُ. (Pengingat awal dan pemantauan).
• التَّحَدُّثُ مَعَهُ لِمَعْرِفَةِ أَسْبَابِ التَّأْخِيرِ وَمُحَاوَلَةِ حَلِّهَا. (Bicara empat mata untuk tahu sebab keterlambatan dan mencari solusi).
• الثَّنَاءُ عَلَى مَنْ حَضَرَ بِالْمَوْعِدِ. (Memuji anggota yang hadir tepat waktu).

٢. التَّحْضِيرُ (Kesiapan Materi)

• يُكَلَّفُ كُلُّ فَرْدٍ بِمَهَمَّةٍ وَاضِحَةٍ وَمُحَدَّدَةٍ وَيُحَاسَبُ عَلَيْهَا. (Setiap anggota diberi tugas jelas dan dimintai pertanggungjawaban).
• إِرْشَادُ الْفَرْدِ وَمُسَاعَدَتُهُ. (Membimbing dan membantu anggota).
• يَجِبُ أَنْ يَفْهَمَ الْكُلُّ أَنَّهُ سَيَكُونُ قَادِرًا عَلَى تَوْصِيلِ الْمَعْلُومَةِ لِغَيْرِهِ.. بِقَدْرِ اسْتِيعَابِهِ وَتَمَكُّنِهِ مِنْهَا. (Setiap orang harus paham bahwa ia baru bisa menyampaikan ke orang lain sebatas tingkat pemahamannya).

٣. الْغِيَابُ (Ketidakhadiran)

• الزِّيَارَةُ وَالِاطْمِئْنَانُ. (Menjenguk/berkunjung dan menanyakan kabar).
• مَعْرِفَةُ الْأَسْبَابِ وَتَلَافِيهَا. (Mencari tahu penyebab dan mengantisipasinya).

٤. التَّثَاقُلُ (Rasa Berat / Acuh)

• مَعْرِفَةُ الْأَسْبَابِ. (Mengetahui akar masalah).
• التَّحْفِيزُ. (Memberikan motivasi).
• الْمُصَارَحَةُ. (Bicara jujur dari hati ke hati).

كَيْفَ نُحَضِّرُ؟

(Bagaimana Cara Kita Menyiapkan/Mempersiapkan Materi?)

1. إِقْرَأِ الْمَوْضُوعَ قِرَاءَةً جَيِّدَةً، وَيُسْتَحْسَنُ الِاطِّلَاعُ عَلَى مَرَاجِعَ مُتَنَوِّعَةٍ.

(Baca materi dengan cermat, disarankan merujuk ke berbagai referensi).

2. حَدِّدِ الْعَنَاصِرَ بِدِقَّةٍ.

(Tentukan poin-poin utama secara presisi).

3. رَتِّبِ الْمَادَّةَ حَسَبَ الْمَوَاضِيعِ.

(Susun materi berdasarkan topik-topik).

4. اهْتَمَّ بِالْمُقَدِّمَةِ.

(Perhatikan keutamaan bagian pembuka).

5. اعْرِضْ أَمْثِلَةً مِنَ التَّارِيخِ الْإِسْلَامِيِّ وَغَيْرِ الْإِسْلَامِيِّ أَوْ قِصَصًا أَوْ لُغْزًا حَسَبَ الْمَوْضُوعِ.

(Sajikan contoh dari sejarah Islam maupun umum, kisah, atau teka-teki sesuai topik).

6. ارْبِطْ بِالْوَاقِعِ مَا أَمْكَنَ.

(Hubungkan dengan realita kehidupan sejauh yang memungkinkan).

7. لَخِّصِ الْمَوْضُوعَ فِي الْخَاتِمَةِ فِي نِقَاطٍ مُحَدَّدَةٍ.

(Rangkum topik pada penutup dalam poin-poin tegas).

قَوَاعِدُ لِلْإِلْقَاءِ الْجَيِّدِ

(Kaidah Penyampaian / Public Speaking yang Baik)

• وَظِّفْ إِيْمَاءَاتِكَ بِنَجَاحٍ وَبِدُونِ تَكَلُّفٍ.

(Manfaatkan bahasa tubuh/gestur secara alami tanpa dibuat-buat).

• وَزِّعْ نَظَرَاتِكَ عَلَى جَمِيعِ الْحَاضِرِينَ.

(Pancarkan pandangan mata secara merata ke seluruh peserta).

• تَحَكَّمْ فِي نَغْمَةِ الصَّوْتِ.

(Kendalikan nada dan intonasi suara).

دَلَالَاتُ عَدَمِ التَّعَاوُنِ (التَّثَاقُلِ)

(Indikasi Kurang Kerja Sama / Sikap Acuh)

1. الْوُصُولُ الْمُتَأَخِّرُ أَوْ الْغِيَابُ. (Datang terlambat atau sering absen).
2. عَدَمُ إِنْجَازِ التَّكَالِيفِ فِي الْوَقْتِ الْمُحَدَّدِ. (Tidak menyelesaikan tugas tepat waktu).
3. التَّشَكِّي وَالتَّذَمُّرُ بِصُورَةٍ مُسْتَمِرَّةٍ لِأَتْفَهِ الْأَسْبَابِ. (Suka mengeluh terus-menerus untuk alasan sepele).
4. عَدَمُ الِامْتِثَالِ لِلتَّعْلِيمَاتِ. (Tidak mematuhi arahan/kesepakatan).

مِنَ السَّهُولَةِ أَنْ يَنْسُبَ الْمُرَبِّي الْأَدَاءَ السَّيِّئَ لِلْأَفْرَادِ لِانْخِفَاضِ مُسْتَوَاهُمْ .. وَلَكِنْ يَجِبُ تَحْدِيدُ سَبَبِ الْأَدَاءِ السَّيِّئِ وَمُحَاوَلَةُ عِلَاجِهِ .. وَهُوَ غَالِبًا يَعُودُ إِلَى الْأَسْبَابِ التَّالِيَةِ:

(Sangat mudah bagi murabbi menyalahkan kinerja buruk anggota karena tingkat kemampuan mereka yang rendah. Namun harus dicari sebab utamanya dan dicari solusinya, yang biasanya kembali pada alasan berikut:)

1. نَقْصُ الْمُسْتَوَى (Kurangnya kapasitas/pemahaman)
2. الْإِدَارَةُ السَّيِّئَةُ (Manajemen pertemuan yang buruk)
3. الظُّرُوفُ الشَّخْصِيَّةُ (Kondisi/kendala pribadi)

يَجِبُ تَوْفِيرُ عَامِلِ الرِّضَى عِنْدَ الْأَفْرَادِ

(Harus Diciptakan Rasa Puas/Nyaman pada Diri Anggota)

• وَذَلِكَ عَنْ طَرِيقِ: (Yaitu melalui:)
1. النَّظَرُ إِلَى الْعَمَلِ عَلَى أَنَّهُ هَادِفٌ وَذُو مَغْزىً. (Melihat bahwa kerja ini bernilai dan bermakna).
2. التَّنَوُّعُ. (Variasi dalam acara/kegiatan).
3. الْمَدْحُ الْإِيجَابِيُّ. (Apresiasi/pujian positif).
• تَذَكَّرْ: (Ingatlah:)

• يَشْعُرُ الْأَفْرَادُ بِالِارْتِيَاحِ عِنْدَمَا يَشْعُرُونَ أَنَّهُمْ عَلَى مُسْتَوَى عَالٍ وَأَنَّهُمْ يَقُومُونَ بِعَمَلٍ مُهِمٍّ وَيَقْدِرُونَ عَلَيْهِ.

(Anggota merasa nyaman saat merasa diri mereka berkembang, melakukan hal penting, dan sanggup melakukannya).

• لَابُدَّ مِنْ تَفَهُّمِ ظُرُوفِ الْأَفْرَادِ، وَلَكِنْ مِنَ الظُّلْمِ أَنْ نُعَاقِبَ الْمُلْتَزِمَ بِوُجُودِهِ بَيْنَ الْمُهْمِلِينَ.

(Kondisi anggota wajib dipahami, namun kedzaliman jika kita menghukum anggota yang disiplin dengan menyamakannya dengan yang malas).

(مَتْنُ الْقِصَّةِ - مُتَابَعَةٌ)

«ثُمَّ أَرَادَ مَحْمُودٌ أَنْ يُسَاعِدَ الْمُرَبِّينَ فِي تَنْظِيمِ بَرْنَامَجِ اللِّقَاءِ .. فَهَلْ نَسْتَطِيعُ مُسَاعَدَتَهُ؟»

بَرْنَامَجُ اللِّقَاءِ

(Susunan Agenda Pertemuan)

1. تِلَاوَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ الْمُقَدِّمَةُ وَقَدْ تَكُونُ: (Tilawah Al-Qur'an lalu Pembukaan, yang dapat berupa:)
• إِيمَانِيَّةٌ. (Pesan keimanan).
• تَذْكِيرٌ بِأَحْوَالِ الْمُسْلِمِينَ. (Pengingat kondisi umat Islam).
• حَدَثٌ سَاخِنٌ. (Isu/berita hangat).
• تَنْبِيهٌ إِلَى أَمْرٍ مُهِمٍّ. (Peringatan isu penting).
• مُعَالَجَةُ مُشْكِلَةٍ عِنْدَ الْإِخْوَةِ. (Solusi masalah internal saudara).
• مُلَاحَظَاتٌ عَلَى الْأُسْرَةِ. (Evaluasi internal kelompok/usrah).
• مَعْنَى حَرَكِيٌّ أَوْ مَفْهُومٌ دَعْوِيٌّ. (Makna pergerakan atau konsep dakwah).
• قِصَّةٌ قَصِيرَةٌ هَادِفَةٌ. (Kisah pendek penuh hikmah).
• حَثٌّ عَلَى عَمَلِ خَيْرٍ. (Dorongan beramal kebaikan).
2. بَرْنَامَجٌ ثَقَافِيٌّ: (Agenda Edukasi/Wawasan:)
• مَوَاضِيعُ مُنْتَقَاةٌ يُكَلَّفُ بِهَا الْأَفْرَادُ حَسَبَ الْمِنْهَاجِ. (Topik pilihan yang ditugaskan sesuai kurikulum).
• نَشَرَاتٌ وَبَيَانَاتٌ. (Buletin dan pernyataan resmi).
• الْأَخْبَارُ. (Perkembangan berita).
3. تَكَالِيفُ عَمَلِيَّةٌ: (Tugas Praktis:)
• وَظِيفَةٌ يُكَلَّفُ بِهَا الْأَفْرَادُ وَيُسْأَلُونَ عَنْهَا فِي اللِّقَاءِ الْقَادِمِ. (Tugas pekanan yang dievaluasi pada pertemuan berikutnya).
• مُنَاقَشَةُ أَوَضَاعِ الْمُجْتَمَعِ الْمَحَلِّيِّ وَالْأَسَالِيبِ الْعَمَلِيَّةِ لِإِصْلَاحِهِ. (Membahas isu masyarakat sekitar dan langkah perbaikannya).
• الِاشْتِرَاكَاتُ. (Iuran/infak rutin).
4. جَانِبٌ اجْتِمَاعِيٌّ: (Sisi Sosial:)
• التَّعَارُفُ التَّفْصِيلِيُّ. (Saling mengenal lebih mendalam).
• السُّؤَالُ عَنْ أَحْوَالِ الْإِخْوَةِ وَمَشَاكِلِهِمْ. (Menanyakan keadaan dan problem saudara).
• تَبَادُلُ الْحَدِيثِ. (Ramah tamah / mengobrol).

وَيُنْصَحُ بِتَكْلِيفِ بَعْضِ الْأَفْرَادِ أَحْيَانًا إِدَارَةَ اللِّقَاءِ لِتَدْرِيبِهِمْ.

(Disarankan sesekali melimpahkan kepemimpinan pertemuan pada anggota untuk melatih mereka).

 

٤. حِكَايَةُ اللِّقَاءَاتِ التَّخَصُّصِيَّةِ (الجُزْءُ الرَّابِعُ)

(Kisah Liqa' Tematik - Bagian 4)

«لَاحَظَ مَحْمُودٌ أَنَّ هُنَاكَ بَعْضَ الْأَفْرَادِ فِي لِقَاءَاتٍ مُتَفَرِّقَةٍ لَهُمْ اهْتِمَامَاتٌ مُوَحَّدَةٌ لَاسِيَّمَا فِي الْجَانِبِ التَّرْبَوِيِّ وَآخَرُونَ لَهُمْ اهْتِمَامَاتٌ سِيَاسِيَّةٌ.. فَمَا رَأْيُكُمْ؟

سَأَلَ مَحْمُودٌ النُّقَبَاءَ فِي قِطَاعِهِ؟!»

الـتَّرْجَمَةُ (Terjemahan):

"Mahmud mengamati bahwa ada beberapa anggota dari berbagai kelompok liqa' yang terpisah ternyata memiliki minat/fokus yang sama, khususnya di bidang pendidikan/pembinaan (tarbawi), sementara anggota lainnya memiliki minat di bidang politik...

'Lalu bagaimana pendapat kalian?' tanya Mahmud kepada para ketua/murabbi di sektornya?!"

 

اللِّقَاءَاتُ النَّوْعِيَّةُ

(Pertemuan Kualitatif / Spesialisasi)

• تُسَمَّى أَيْضًا اللِّقَاءَاتِ التَّخَصُّصِيَّةَ، وَهِيَ لِقَاءَاتٌ مُتَمَيِّزَةٌ تَجْمَعُ الْأَفْرَادَ ذَوِي الِاهْتِمَامِ الْمُشْتَرَكِ أَوْ الِاخْتِصَاصَاتِ الْمُوَحَّدَةِ.

(Disebut juga pertemuan spesialisasi, yaitu pertemuan khusus yang menyatukan anggota yang memiliki kesamaan minat atau bidang keahlian).

• وَتُؤَدِّي إِلَى: (Dan berdampak pada:)
1. صَقْلُ اهْتِمَامِ الْفَرْدِ وَرَفْعُ مُسْتَوَاهُ. (Mengasah minat individu dan meningkatkan kapasitasnya).
2. إِنْتَاجٌ عَمَلِيٌّ يَخْدُمُ الْعَمَلَ. (Menghasilkan karya praktis yang menunjang perjuangan/kerja dakwah).
3. زِيَادَةُ انْدِفَاعِ الْفَرْدِ لِلْعَمَلِ. (Meningkatkan gairah/semangat anggota untuk bergerak).

مَوَاصَفَاتُ الْمُرَبِّي النَّاجِحِ؟

(Kriteria Murabbi yang Sukses)

1. قُوَّةُ الْإِيمَانِ وَالْإِخْلَاصِ وَالتَّقْوَى وَهِيَ رَأْسُ كُلِّ عَمَلٍ.

(Kekuatan iman, keikhlasan, dan takwa, yang merupakan pokok segala tindakan).

2. الْقُدْوَةُ الصَّالِحَةُ.

(Keteladanan yang baik).

3. قُوَّةُ الشَّخْصِيَّةِ لِيَسْتَطِيعَ التَّأْثِيرَ فِي الْأَفْرَادِ، فَقُوَّةُ الشَّخْصِيَّةِ تَزْرَعُ الْقَنَاعَةَ فِي النَّفْسِ وَتَرْدَعُ الْكَثِيرَ مِنَ الْمُخَالَفَاتِ.

(Kekuatan karakter agar mampu mempengaruhi anggota, sebab wibawa merawat keyakinan diri dan mencegah pelanggaran).

4. الْقَنَاعَةُ التَّامَّةُ وَالْقُدْرَةُ عَلَى الْعَمَلِ وَالِالْتِزَامُ بِالنُّظُمِ، لِأَنَّ التَّرْبِيَةَ عَطَاءٌ نَفْسِيٌّ وَرُوحِيٌّ، وَإِذَا كَانَ الْمُرَبِّي غَيْرَ مُقْتَنِعٍ بِالْعَمَلِ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ الْقِيَامَ بِوَاجِبِهِ.

(Punya keyakinan penuh, sanggup beramal, dan taat aturan, karena pembinaan adalah ikhtiar emosional dan spiritual; jika murabbi ragu, ia takkan bisa menunaikan kewajibannya).

5. الْإِلْمَامُ بِالْأُصُولِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِهَدَفِ تَكْوِينِ الْفَهْمِ الصَّحِيحِ لِلْإِسْلَامِ وَأَهْدَافِ الْمُؤَسَّسَةِ وَوَسَائِلِهَا وَأَنْ يَكُونَ عَلَى قَدَرٍ جَيِّدٍ مِنَ الثَّقَافَةِ الْعَامَّةِ.

(Memahami fondasi Islam untuk membentuk pemahaman Islam yang benar, paham tujuan dan sarana lembaga, serta berwawasan umum yang luas).

6. الْمَعْرِفَةُ بِالْأَنْمَاطِ الشَّخْصِيَّةِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالْقُدْرَةُ عَلَى التَّعَامُلِ مَعَهَا.

(Memahami ragam karakter manusia dan pandai mengelolanya).

7. الْمَرُونَةُ وَالنَّشَاطُ وَالْحَرَاكِيَّةُ.

(Fleksibel, penuh energi, dan dinamis).

الْفَرْدُ الَّذِي نُرِيدُ

(Profil Anggota/Kader yang Kita Inginkan)

قَوِيُّ الْجِسْمِ، مَتِينُ الْخُلُقِ، مُثَقَّفُ الْفِكْرِ، قَادِرٌ عَلَى الْكَسْبِ، سَلِيمُ الْعَقِيدَةِ، صَحِيحُ الْعِبَادَةِ، مُجَاهِدٌ لِنَفْسِهِ، حَرِيصٌ عَلَى وَقْتِهِ، مُنَظَّمٌ فِي شُؤُونِهِ، نَافِعٌ لِغَيْرِهِ، وَذَلِكَ وَاجِبُ كُلِّ أَخٍ عَلَى حِدَةٍ.

(Fisik yang kuat, akhlak yang kokoh, wawasan yang luas, mandiri secara finansial, akidah yang lurus, ibadah yang benar, bersungguh-sungguh melawan hawa nafsu, disiplin menjaga waktu, teratur dalam semua urusannya, serta bermanfaat bagi sesama. Dan itu adalah kewajiban masing-masing individu).

وَهَذَا يَقْتَضِي مِنَّا تَنْمِيَةَ رُوحِ الْمُبَادَرَةِ الْفَرْدِيَّةِ لَدَى الْفَرْدِ.

(Dan hal ini menuntut kita menumbuhkan semangat inisiatif mandiri pada diri tiap anggota).

نَصَائِحُ خِتَامِيَّةٌ لِلْمُرَبِّي

(Nasihat-Nasihat Penutup bagi Murabbi)

الْقَوَاعِدُ الْخَمْسَةُ لِإِفْشَالِ اللِّقَاءِ التَّرْبَوِيِّ:

(Lima Aturan untuk Menggagalkan Pertemuan Pembinaan):

1. لَا تَلْتَزِمْ بِالْمَوْعِدِ.. بِإِمْكَانِكَ أَنْ تَتَأَخَّرَ قَلِيلًا فَسَيَنْتَظِرُكَ الْأَفْرَادُ.

(Jangan tepat waktu, terlambat saja sedikit karena anggota toh akan menunggu).

2. إِيَّاكَ أَنْ تَأْتِيَ وَقَدْ أَعْدَدْتَ فِي ذِهْنِكَ مَادَّةً لِتُلْقِيَهَا.

(Jangan sekali-kali datang membawa persiapan materi di kepalamu).

3. لَا تُثْنِ عَلَى الْأَفْرَادِ عِنْدَ قِيَامِهِمْ بِوَاجِبِهِمْ.

(Jangan puji anggota saat mereka menunaikan kewajibannya).

4. اجْعَلِ اللِّقَاءَ يَبْدُو رُوتِينِيًّا رَتِيبًا.. وَلَا تَجْعَلْ فِيهِ أَيَّ تَغْيِيرٍ.

(Buat pertemuan terkesan rutin dan membosankan, jangan buat variasi/perubahan).

5. لَا تُنَاقِشْ قَضَايَاهُمُ الْوَاقِعِيَّةَ فِي اللِّقَاءِ.

(Jangan pernah mendiskusikan persoalan nyata mereka di dalam pertemuan).

الْقَوَاعِدُ الْخَمْسَةُ لِإِفْشَالِ الْعَمَلِيَّةِ التَّرْبَوِيَّةِ:

(Lima Aturan untuk Menggagalkan Proses Pembinaan/Tarbiyah Secara Keseluruhan):

1. لَا تَأْبَهْ بِتَقْوِيَةِ عَلَاقَتِكَ الثُّنَائِيَّةِ مَعَ الْأَفْرَادِ.

(Abaikan dan jangan pedulikan penguatan hubungan personal dua arah dengan anggota).

2. كُنْ عَلَى قَنَاعَةٍ بِأَنَّ النَّشَاطَ الْعَمَلِيَّ غَيْرُ مُهِمٍّ وَغَيْرُ مُجْدٍ.

(Milikilah keyakinan bahwa aksi/kegiatan praktis itu tidak penting dan tidak berguna).

3. لَا تَهْتَمَّ بِمَشَاكِلِ الْأَفْرَادِ.. وَلَا بِظُرُوفِهِمْ.

(Jangan acuh pada masalah anggota maupun kondisi hidup mereka).

4. إِيَّاكَ أَنْ تُشْعِرَهُمْ بِأَهَمِّيَّةِ الْعَمَلِ الَّذِي نَقُومُ بِهِ.

(Jangan pernah membuat mereka merasa betapa pentingnya kerja perjuangan yang kita lakukan).

5. عَامِلِ الْمُلْتَزِمَ كَمَا تُعَامِلُ الْمُهْمِلَ.

(Perlakukan anggota yang taat/disiplin sama persis seperti kamu memperlakukan anggota yang pemalas).