Al Qudwah Fii Thariiqi Dakwah
Catatan: Setelah mendapatkan taujih ini diharapkan kader memahami urgensi keteladanan dalam dakwah, mampu menjadi teladan
dalam kehidupan sehari-hari.
القدوة في طريق الدعوة
KETELADANAN
DI JALAN DAKWAH
الحمد لله رب العا لمين والعا قبة للمتقين ولا عدوان
إلا علي الظالمين
والصلاة والسلام علي هذا النبي الأمين سيد الغر المحجلين وقائد المجاهدين
قدوتنا وأسوتنا محمد صلي الله
عليه وعلي آله وأصحابه أجمعين. أما بعد.
Ikhwah
fillah rahimakumullah
Al qudwah
atau yang disebut dengan kata al uswah bermakna contoh atau teladan. Kalimat yang tidak asing di telinga kaum
muslimin apalagi bagi para aktifis dakwah. Al qudwah merupakan dharuriyyatul
hayat (keniscayaan) bagi kehidupan alam semesta, sebelum menjadi dharuriyyatul-Islam
dan dharuriyyatud-dakwah.
Setiap makhluk menirukan apa yang
dilakukan oleh para pendahulunya. Secara
zhahir hal ini bisa kita fahami sebagai buah keteladanan, disamping kita
meyakini ada hidayah[1]
Allah bagi mereka. Anak kambing mengikuti induknya memakan rumput, anak kerbau
ikut berkubang di dalam lumpur menirukan induknya, dst.
Di dalam Islam keteladanan itu menjadi
sangat penting. Allah swt menjadikan Rasulullah Muhammad saw sebagai teladan
bagi kaum muslimin.
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ
يَرْجُوا اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًاۗ ٢١
21.
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu
(yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat
dan Dia banyak menyebut Allah. QS. Al Ahzab
Dalam beberapa hal Rasulullah saw mengharuskan umatnya untuk menirukan apa
yang dilakukannya, antara lain:
وَعَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
{ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
Dari Malik Ibnu Al Huwairits ra berkata. Rasulullah saw bersabda: Shalatlah
kamu sebagaimana kamu melihatku shalat. HR Al Bukhari
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا -: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "خُذُوا عَنِّي
مَنَاسِكَكُمْ" رَوَاهُ أَحْمَدُ ومُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ
Dari Jabir bin Abdullah ra bahwa Nabi Muhammad saw bersabda: Ambillah dariku
manasik (haji) kalian. HR Ahmad, Muslim, dan An Nasa’i
Dan banyak lagi dalil-dalil yang menegaskan bahwa keteladanan adalah bagian
penting dari ajaran Islam.
Dalam konteks berjamaah, keteladanan menjadi sangat penting lagi
peranannya. Kekuatan berjamaah berada pada kerjasama harmonis imam dan makmum,
kerjasama yang dibangun berdasarkan keteladanan.
Shalat berjamaah bisa berjalan dengan baik ketika hubungan keteladanan itu
berjalan dengan harmonis. Makmum dengan tulus mengikuti imamnya dan imam dengan
penuh perhatian memimpin makmumnya menjalankan shalat.
Rasulullah mennegaskan kepada makmum untuk mengikuti contoh imamnya.
إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى
قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ
فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا
وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُون موطأ مالك - (ج 1 / ص 394)
”Sesungguhnya imam itu ditunjuk untuk diikuti, jika imam shalat
dengan bediri maka shalatlah kamu dengan berdiri, dan jika imam ruku’ maka
ruku’lah kamu, dan jika ia bangun maka bangunlah kamu, dan jika ia membaca
”Sami’allahu liman hamidah” maka bacalah: Rabbana walakalhamdu. Dan jika imam
shalat dengan duduk maka shalatlah kalian dengan duduk semua. Muwaththa’ Malik
Demikian juga Rasulullah menegur imam yang tidak memahami keadaan riil makmumnya.
إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ
فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهُمُ الْكَبِيرَ وَالسَّقِيمَ وَذَا الْحَاجَةِ ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنِ
ابْنِ أَبِى عُمَرَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ.
Sesungguhnya di antara kalian ada yang menjauhkan (dari Islam), maka siapa
saja yang mengimami (shalat) kaum muslimin hendaklah meringankan. Karena di
sana ada orang tua, sakit dan yang punya hajat. HR. Muslim, dari Ibnu Abi Umar,
dari Sufyan bin Uyainah
Ikhwah fillah rahimakumullah.
Para da’i adalah qudwah, terutama bagi orang-orang bertaqwa. Inilah do’a
dan harapan Ibadurrahman (hamba-hamba Allah Yang Maha Penyayang)
yang dijanjikan surga di akhirat kelak.
وَالَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا
قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا ٧٤
74. dan orang
orang yang berkata: "Ya Tuhan Kami, anugrahkanlah kepada Kami
isteri-isteri Kami dan keturunan Kami sebagai penyenang hati (Kami), dan
Jadikanlah Kami imam bagi orang-orang yang bertakwa. QS. Al Furqan.
Ia perbaiki dirinya untuk bisa menjadi teladan bagi isteri dan
anak-anaknya. Ia perbaiki keluarganya untuk dapat menjadi teladan bagi
orang-orang bertaqwa di sekelilingnya.
Bukan sembarang keteladanan yang dicontohkan, tetapi teladan yang bisa
diikuti orang-orang bertaqwa yang mengharapkan janji Allah, meyakini akhirat,
dan banyak mengingat Allah.
Inilah fokus keteladanan yang sangat diharapkan di jalan dakwah. Keteladan
untuk mengantarkan orang memperoleh janji Allah. Keteladanan untuk mendapatkan
akhirat yang baik. Keteladanan untuk senantiasa mengingat Allah.
Dari itulah Allah tegaskan keteladanan Rasulullah saw dengan sebutan
USWATUN HASANAH, bukan sekedar uswah. Sebab jika keteladanan yang ditampilkan
tidak bernilai kebaikan atau bahkan membuat orang jauh dari kebaikan, justru
akan menjadi investasi dosa seperti dalam hadits Rasulullah saw.
مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ
أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ
أُجُورِهِمْ شَىْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ
عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ
يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ صحيح مسلم - (ج 6 / ص 342)
Barang siapa yang memulai kebaikan dalam Islam, maka ia mendapatkan
pahalanya dan pahala orang-orang yang mengamalkan di belakangnya tanpa
mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barang siapa yang memulai keburukan
dalam Islam, maka ia mendapatkan dosanya, dan dosa para pengamal sesudahnya
tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun. HR. Muslim.
Ikhwah fillah rahimakumullah.
Dari itulah para da’i harus memiliki kepekaan sosial yang tinggi, untuk
mencontohkan apa yang menjadi kebaikan umat menggapai akhirat, dan menjauhkan
diri dari semua sikap dan tindakan yang membuat umat tidak berharap kepada
Allah, mengganggu iman mereka kepada negeri akhirat, dan mengurangi dzikir
mereka kepada Allah.
Inilah kewajiban mendasar para da’i, mencontohkan gaya hidup untuk menggapai
kebahagiaan akhirat, karena hal ini tidak bisa dicontohkan oleh siapapun selain
para da’i. Wanahnu du’atun qabla kulli sya’in (dan kita adalah para da’i
sebelum berpredikat apapun). Berbeda dengan tujuan dunia, siapapun bisa menjadi
contoh tanpa harus menjadi da’i.
Materi tarbiyah kita tidak akan efektif merubah keadaan jika tidak
diaktualkan dalam kehidupan keseharian. Dan aktualisasi materi-materi tarbiyah
itu tidak akan efektif tanpa adanya keteladanan yang baik dari setiap kader
dakwah di semua level sosial.
Allah swt menghadirkan sosok Nabi Ibrahim dan kaumnya dalam mengaktualkan
nilai-nilai keimanan:
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ
اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ
مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ
الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ
اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ
لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ
اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ ٤
4. Sesungguhnya
telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang
bersama dengan dia; ketika mereka berkata kepada kaum mereka:
"Sesungguhnya Kami berlepas diri daripada kamu dari daripada apa yang kamu
sembah selain Allah, Kami ingkari (kekafiran)mu dan telah nyata antara Kami dan
kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada
Allah saja. QS. Al Mumtahanah
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْهِمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّٰهَ
وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَۗ وَمَنْ يَّتَوَلَّ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ
ࣖ ٦
6. Sesungguhnya
pada mereka itu (Ibrahim dan umatnya) ada teladan yang baik bagimu; (yaitu)
bagi orang-orang yang mengharap (pahala) Allah dan (keselamatan pada) hari
kemudian. QS. Al Mumtahanah
Allah swt mencela orang yang banyak berbicara tapi tidak menjadi amalan nyata:
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَ تَقُوْلُوْنَ مَا لَا تَفْعَلُوْنَ ٢
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا لَا تَفْعَلُوْنَ ٣
2. Wahai
orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu
kerjakan?
3. Amat
besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu
kerjakan. QS. Ash Shaff
۞ اَتَأْمُرُوْنَ
النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ
اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ٤٤
44. mengapa
kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaktian, sedang kamu melupakan diri
(kewajiban) mu sendiri, Padahal kamu membaca Al kitab (Taurat)? Maka tidaklah
kamu berpikir? QS. Al Baqarah
Abu Utsman Al Hairi (seorang ulama zuhud) mengatakan:
فِعْلٌ مِنْ حَكِيْمٍ فِي ألْفِ رَجُلٍ أنْفَعُ مِنْ مَوْعِظَةِ
ألْفِ رَجُلٍ فِي رَجُلٍ
”Satu contoh perbuatan dari seorang bijak untuk seribu orang
lebih efektif dari pada nasehat seribu orang untuk satu orang”.
Ikhwah fillah rahimakumullah
Ada beberapa situasi yang kami perhatikan sangat membutuhkan keteladanan
orang lain, yaitu:
- Ketika
hendak mengamalkan teori yang telah ia pelajari,
Betapa sulitnya
mengerjakan shalat –meskipun telah mengetahuinya teorinya dengan baik- jika
tidak ada contoh teladan nyata. Inilah tabiat semua ilmu amaliah, tidak cukup
dengan kumpulan teori, tetapi lebih efektif dengan contoh teladan. Dan kita
telah sepakat untuk meyakini dan mengatakan bahwa Islam adalah agama amal,
tidak sekedar ilmu, dakwah ini adalah amal, bukan sekedar materi. Imam syahid
memberikan salah satu sub judul risalahnya:
هَلْ نَحْنُ قَوْمٌ عَمَلِيُّوْنَ
؟
Apakah kita kaum
pengamal?[2]
Betapa banyak
materi tarbiyah yang dahulu hanya ada di white board, sekarang harus riil dalam
kehidupan. Maka sangat dicari siapa yang bisa menjadi teladan rasmul bayan itu
dalam kehidupan.
- Ketika
berada dalam kebimbangan
Ketika seseorang
berada dalam kebimbangan ilmu yang dimiliki, jalan yang hendak di tempuh, sikap
yang harus dilakukan, dst, sangat membutuhkan keteladanan dari orang lain yang
dipercaya. Teladan dari orang yang dipercaya dapat merubah ilmu yang telah
dimiliki sebelumnya. Alangkah bahayanya jika ia mendapatkan contoh yang salah
dari orang yang dipercayainya.
- Ketika
berada dalam tekanan dan situasi yang tidak menyenangkan
Dalam situasi yang
tidak menyenangkan seseorang sangat membutuhkan teman, terutama teladan. Al
Qur’an banyak sekali menerangkan hal ini. Ketika Rasulullah didustakan oleh
kaumnya, Allah sampaikan bahwa para rasul terdahulu juga didustakan.[3]Ketika
bersedih ditinggal wafat Khadijah dan Abu Thalib yang mejadi salah satu benteng
dakwah, Rasulullah bersedih, hingga tahun itu disebut ’amul huzni
(tahun duka), Allah kisahkan Nabi Yusuf yang dibuang oleh saudara-saudaranya.
Ketika kaum
muslimin menghadapi serangan tentara ahzab (koalisi
kafir-yahudi-musyrikin Arab), di musim dingin mencekam, stok makanan menipis. Situasi
yang disikapi oleh sebagian orang dengan penyesalan ingin kembali ke padalaman
Arab –tidak di Madinah-[4],
situasi yang disesali dan dipertanyakan oleh kaum munafiq[5].
Ketegangan suasana itu justru menjadi penguat dan penambah iman bagi para
sahabat setelah menemukan keteladanan pada diri Rasulullah saw.
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ
يَرْجُوا اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًاۗ ٢١ وَلَمَّا
رَاَ الْمُؤْمِنُوْنَ الْاَحْزَابَۙ قَالُوْا هٰذَا مَا وَعَدَنَا اللّٰهُ
وَرَسُوْلُهٗ وَصَدَقَ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ ۖوَمَا زَادَهُمْ اِلَّآ اِيْمَانًا
وَّتَسْلِيْمًاۗ ٢٢ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ رِجَالٌ صَدَقُوْا مَا عَاهَدُوا اللّٰهَ
عَلَيْهِ ۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ قَضٰى نَحْبَهٗۙ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْتَظِرُ ۖوَمَا
بَدَّلُوْا تَبْدِيْلًاۙ ٢٣
21.
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu
(yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat
dan Dia banyak menyebut Allah.
22. dan
tatkala orang-orang mukmin melihat golongan-golongan yang bersekutu itu, mereka
berkata : "Inilah yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya kepada kita".
dan benarlah Allah dan Rasul-Nya. dan yang demikian itu tidaklah menambah
kepada mereka kecuali iman dan ketundukan.
23. di
antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah
mereka janjikan kepada Allah; Maka di antara mereka ada yang gugur. dan di
antara mereka ada (pula) yang menunggu- nunggu dan mereka tidak merobah
(janjinya), QS. Al Ahzab
Dakwah
hari ini adalah aktualisasi materi tarbiyah di masa lalu, pengalaman baru,
sering berada di persimpangan, dan sering menjadi musuh bersama di medan juang.
Maka keteladanan menjadi keniscayaan agar kader dakwah tidak berubah jati
diri, militansi, dan harapan mulia.
Wallahu
a’lam.
Comments
Post a Comment